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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(2)

    睿山学习。   2.真言宗:认为真理是佛陀也是众生的无上智慧。它以特别的仪式来传教。包括以神秘有音节讽颂,结手印,持咒,瑜伽定,以及正确的使用仪式上象征性的器皿。   其时佛教界突出的人物,有比叡山...

    不详

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  • 朱子所理解的佛教思想──以心性意涵与修持工夫为讨论中心

    昭旭、杨祖汉,《论语义理疏解》,台北市:鹅湖出版社,1994年3月五版。   王师开府,《四书的智慧》,台北市:万卷楼图书公司,1995年11月初版。   佛学方面   (梁)释慧皎,《高僧传》...

    黄莹暖

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  • 康巴千里供万僧(下)

    是谁比较苦呢?以前到偏远地区扶贫回来,总会很感激珍惜目前所拥有的一切,现在的看法则有了改变,因为这些财色名食睡、色声香味触法就是让我们的心无法出离、执着不放的缘由啊!这些是需要智慧才能舍弃执着、才知...

    徐荣泽

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  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    思想〉,《国文学报》,20期,页37-52。   王开府 1995, 《四书的智慧》,台北:万卷楼图书股份有限公司。   王开府 1999, 〈憨山德清儒佛会通思想述评——兼论其对「大学」「中庸」...

    范佳玲

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  • 中国信仰的现代性问题

    信仰置于宗教的范畴,反而是把信仰作为生活之方法与智慧。这是因为,中国人对待文化、信仰,本不出自本体论的、神圣目的论的进路,而是一种方法论。[19] 无论信仰对象是人、或者是神,人们努力的往往是圣-凡或...

    李向平

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  • 敦煌佛教典籍

    此建有大菩提寺)一颗毕钵罗树(释迦牟尼成佛后改称菩提树)下,铺上吉祥草,在草上结跏趺坐。发誓:如果不得无上菩提(智慧)宁可粉身碎骨,也终不起座。经过七天七夜得冥思苦索,终于大彻大悟,成就“无上正觉”。...

    不详

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  • 佛教法事仪轨(二)

    菩萨道奠定基础。一方面扎实用功,从忏悔入手,不放弃分秒时间。 六:策导礼佛:人道有智慧,人形能用功办道。出家人生厌离心,思无常苦空无我。 丈夫: 1:智大:能上求下化,志向...

    不详

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  • 六世班禅和三世章嘉影堂考实

    乾隆佛装像,头戴黄帽,左肩上饰般若经,右肩上立智慧剑,身披袈裟,右手呈说法印,左手托法轮,坐于双象座上。背景是一座喇嘛寺庙。围绕乾隆周围的是圆形玻璃小壁龛,龛中绘诸神像,从释迦、宗喀巴、密集金刚等到他...

    王子林

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  • 拉卜楞寺的青海籍蒙古族活佛、高僧评介

    部南前旗人,生于1745,约卒于1810年前后,担任医药学院法台等教职。由于智力超群,僧众称其桑贵绕智,意为智慧利剑。   他在童年放牧时就已学会了藏文及其文法,经典念诵,轻松自如,毫不费力。入籍拉寺...

    不详

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  • 宋辽金夏宗教史之宋、辽、金、夏宗教概述

    德国社会学家马克斯?韦伯借用的早期基督教术语,用以形容宗教领袖的天赋、智慧和魅力。   3。伊斯兰教、犹太教、摩尼教及民间宗教   伊斯兰教曾于唐朝沿 丝绸之路 传入我国。入宋以后,由于西北连年战乱...

    不详

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